云南傳媒公司:去過(guò)云南女兒國(guó),才知道什么叫生活!
相信許多喜愛(ài)旅行的朋友都知道,在四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處有一個(gè)景色宜人,風(fēng)光無(wú)限的地方,這里就是瀘沽湖??旄S云南傳媒公司小編去女兒國(guó)看看吧!
瀘沽湖被摩梭人稱為“母親湖”,湖水蔚藍(lán)廣闊、清澈見(jiàn)底,湖周青山環(huán)繞、森林茂密、古樹(shù)參天,風(fēng)景如畫(huà),令人如癡如醉。
在這片美麗的土地上生活著善良淳樸的摩梭族人,摩梭族人以女性為尊,是為數(shù)不多的母系族社會(huì),是中國(guó)第一個(gè)女兒國(guó)。
今天小編要給大家介紹的是一個(gè)比瀘沽湖的摩梭族更加神秘的走婚大峽谷。
這里就是地處四川省甘孜藏族自治州道孚縣南端的扎壩大峽谷,"扎壩"藏語(yǔ)意為"懸崖中形成的溝壑",峽谷悠長(zhǎng)深邃,兩邊高山挺拔陡峭,景色雄偉壯觀。
扎壩大峽谷扎壩大峽谷全長(zhǎng)約150公里,由于地形奇特,谷底的鮮水河形成了一個(gè)又一個(gè)的大回灣,鮮水河兩岸林木茂盛,郁郁蔥蔥,風(fēng)光秀麗,美不勝收。
在峽谷中漫步你會(huì)感到一種清幽與寂寞,峽谷悠長(zhǎng)深邃,流水潺潺,兩岸山峰聳立,宛若世外桃源。
在峽谷深處,依稀可見(jiàn)古老的碉樓群落散布其間,扎壩人就生活在這里,這里擁有自己的民風(fēng)民俗,文化語(yǔ)言,它們又稱自己是“扎壩娃”。
在這里還一直保留著古老的婚俗—走婚,所以這里又被稱為中國(guó)第二個(gè)女兒國(guó)。
扎壩人被認(rèn)定為藏族,但是與峽谷外的藏族人相比,扎壩人的語(yǔ)言、服飾和生活習(xí)慣又很不一樣,所以扎壩人是一個(gè)還沒(méi)有被真正確認(rèn)其身份的神秘民族。
扎壩民居是一種碉與房的組合,一般4至5層,墻體完全用片石砌成,房高約20米,這種房在當(dāng)?shù)匾卜Q之為“碉樓”。
扎壩話是一種獨(dú)特的地方語(yǔ)言,當(dāng)?shù)孛耖g對(duì)扎巴語(yǔ)的來(lái)歷有一種傳說(shuō),古時(shí)世界各民族分配語(yǔ)言時(shí)扎壩人遲到了,沒(méi)有得到獨(dú)立的語(yǔ)言,于是其他民族都給了扎壩人一點(diǎn),就構(gòu)成了今天的扎壩話。
在扎壩,愛(ài)情是需要飛檐走壁的,在這里,這種習(xí)俗被稱為“爬房子”,在這里“男不娶,女不嫁”,是扎壩人特有的婚姻方式。
如果男子看上了某個(gè)女子,就會(huì)在白天向她表達(dá)愛(ài)意,一般會(huì)搶女方的頭巾或者戒指,如果女方同意,就會(huì)含情脈脈的跑開(kāi),但如果女方不同意,就會(huì)要回自己的飾品,表示拒絕。
爬房子考驗(yàn)的也是小伙子的體力與耐力,優(yōu)勝劣汰,如果攀爬的技術(shù)不過(guò)硬沒(méi)能爬上房頂,也只能望墻興嘆,與意中人無(wú)緣。
女方生小孩后,“呷依”一般都不去認(rèn)養(yǎng),也不用負(fù)任何責(zé)任,小孩由女方的撫養(yǎng),男子在自己的母系家庭中扮演舅舅的角色,主要是幫助自己的姐妹撫養(yǎng)孩子。
走婚完全建立在雙方感情的基礎(chǔ)上,如果遇到雙方感情不和或因其他原因造成走婚關(guān)系不能維持,則以男子不再爬房子或女方拒不開(kāi)窗而宣告解除,彼此沒(méi)有怨言,沒(méi)有嫉恨。
爬房子也有規(guī)矩,在一個(gè)家庭中如果只有獨(dú)子或獨(dú)女,為了防止家族“斷代”,這部分人是需娶媳或招婿上門(mén)的,不參與走婚。
如果某個(gè)男子“爬房子”事前未得到女方同意或爬錯(cuò)了碉樓,則會(huì)面臨被驅(qū)逐出碉樓的懲罰,并且還會(huì)被族人羞辱。
如有血緣關(guān)系的男女,在三代以內(nèi)絕對(duì)禁止走婚,因此在這之前前須先打聽(tīng)并確定無(wú)血緣關(guān)系才能走婚。
這里的飲食很怪異,扎壩人喜愛(ài)吃“臭豬肉”,因其味道怪異而得名,通常情況下,臭豬肉可以存放幾十年,隨去隨吃,做法也有很多,臭豬肉類似于“臭豆腐”,聞起來(lái)臭,吃起來(lái)香,每當(dāng)有客人來(lái)訪時(shí),臭豬肉是招待客人的最高禮節(jié)。